HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。掛軸　二行書　逸品。小田雪窓に参禅。薬指ささく 雑居の間 作品集。1974年 大徳寺雲林院住職。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。行先方向幕　京浜急行。軸先：黒漆塗。掛軸 山崎大耕 落葉満長安 木箱 茶掛 横物 茶道具 禅語 相国寺 秋 5-11。共箱、タトウ箱付。掛け軸 松尾芭蕉 筆 ものいへは句文懐紙 紙本 名品 複製 茶道具 掛軸 新品。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「梅」。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。中国　書道具　花刻　端渓硯　唐木箱付　V　R6981。。。Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。3964 佐藤朴堂 「瑞雲」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。1945年9月21日　日本新聞法　日本出版法2枚/連合軍最高司令部　GHQ 史料。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。3975 森清範 「八風吹不動」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 清水寺 禅語。3940 須賀玄道 「佛心」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。みにすた、書道の墨。中国美術 丙子 陳文翰 画 梅花掛軸 掛け軸 骨董 古玩 古美術 水墨画 漢詩。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。①書家　内山玲子　書道作品。【茶道具】大徳寺派　辻常閑和尚筆 『好日』　雀画賛　茶掛　C14。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。達磨図　稲葉心田管長　掛け軸　だるま。3927 「車列山前必有路」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。だんドーン　複製色紙。烏丸光広筆　和歌短冊幅「都にて…」古筆了意極札。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【茶道具】福本積應筆　葉々起清風（共箱）★送料込★。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 古文 殷代銅器銘文。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。書の掛け軸です。これが、「無事」の生き方です。東郷平八郎・東郷元帥【真筆】色紙二枚☆小笠原長生⋅識箱⋅落款有り