HOT ! 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印

篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印。篆刻作品【守拙】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424。※篆刻作品 遊印 漢白文篆※印文：【元亨利貞】 ※印材：古壽山石※サイズ：31mm×31mm×80mm※備考：「元亨利貞」は、「易経」に由来する用語であり、「大きな事業を始め、利益を得、誠実を守る」と解釈されます。篆刻作品【永壽】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z372。具体的な意味は以下の通りです：元（げん）：事業の始まりを表し、大きな計画や事業の良いスタートを意味します。時代物　中国古陶磁器　粉彩　楼閣山水図　在銘　文鎮　碗枕　文房四宝　書道具。亨（こう）：物事が順調であることを意味し、成功や繁栄をもたらします。3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。利（り）：利益や恩恵を意味し、事業や活動から得られる利益や成果を示します。掛軸　二行書　逸品。貞（てい）：正直であることや信念を守ることを指し、行動や判断に誠実さや堅固さを求めます。3964 佐藤朴堂 「瑞雲」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。この言葉は篆刻や書道などで吉祥の文句として使用され、すべてが順調で幸福に満ちた人生や事業を願う意味が込められています。1945年9月21日　日本新聞法　日本出版法2枚/連合軍最高司令部　GHQ 史料。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。薬指ささく 雑居の間 作品集。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3975 森清範 「八風吹不動」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 清水寺 禅語。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。3940 須賀玄道 「佛心」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。ご覧頂きありがとうございます。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。こちらのお品は一点物でございます。みにすた、書道の墨。(●'◡'●)作者紹介：馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。中国美術 丙子 陳文翰 画 梅花掛軸 掛け軸 骨董 古玩 古美術 水墨画 漢詩。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。行先方向幕　京浜急行。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。①書家　内山玲子　書道作品。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。【茶道具】大徳寺派　辻常閑和尚筆 『好日』　雀画賛　茶掛　C14。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。掛軸 山崎大耕 落葉満長安 木箱 茶掛 横物 茶道具 禅語 相国寺 秋 5-11。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。達磨図　稲葉心田管長　掛け軸　だるま。