HOT ! 【真筆】茶掛け　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林

真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林。真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共。真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共。■画　題■「茶掛け　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.３cm・軸先寸 　■略　歴■　尾関桃林（おぜき とうりん）１９３２年 奈良生まれ。Amazon.co.jp: 大徳寺派大仙院尾関桃林和気満高堂一行書紙本d883。１９５５年 奈良教育大学国文学部卒業。1945年9月21日　日本新聞法　日本出版法2枚/連合軍最高司令部　GHQ 史料。　　　　　 同時に相国僧堂に掛塔　大津櫪堂(大象窟) 老師に参禅。薬指ささく 雑居の間 作品集。１９５６年 片桐石州ゆかりの奈良県慈光院住職に就任。3975 森清範 「八風吹不動」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 清水寺 禅語。１９６５年 ３３歳で大徳寺 塔頭大仙院 住職に就任。3940 須賀玄道 「佛心」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。１９９２年 堺市、南宗寺特命兼務住職に就任。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。本紙・表装にシワがあります。みにすた、書道の墨。こちらの茶掛 白雲抱幽石 は、大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 老師の真筆の書でございます。中国美術 丙子 陳文翰 画 梅花掛軸 掛け軸 骨董 古玩 古美術 水墨画 漢詩。関防印は満目青山です。行先方向幕　京浜急行。軸先：木製　黒塗。①書家　内山玲子　書道作品。　　紙本：墨書。【茶道具】大徳寺派　辻常閑和尚筆 『好日』　雀画賛　茶掛　C14。　　箱書、花押があります。掛軸 山崎大耕 落葉満長安 木箱 茶掛 横物 茶道具 禅語 相国寺 秋 5-11。　付属品：共箱、タトウ箱付。達磨図　稲葉心田管長　掛け軸　だるま。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句である。3927 「車列山前必有路」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句である。掛け軸 松尾芭蕉 筆 ものいへは句文懐紙 紙本 名品 複製 茶道具 掛軸 新品。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのである。だんドーン　複製色紙。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかならない。烏丸光広筆　和歌短冊幅「都にて…」古筆了意極札。※芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」より