HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 楽天市場】古物＜茶道具・掛け軸＞一行 立花大亀老師 「本来無一

楽天市場】古物＜茶道具・掛け軸＞一行 立花大亀老師 「本来無一。美品 掛け軸 立花大亀作「本来無一物」大徳寺 共箱 禅語。美品 掛け軸 立花大亀作「本来無一物」大徳寺 共箱 禅語。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。臨済宗大徳寺最高顧問。明治32年(1899)大阪府生まれ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。東郷平八郎・東郷元帥【真筆】色紙二枚☆小笠原長生⋅識箱⋅落款有り。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。101油煙 大サイズ 177g/本×4 (呉昌碩の書画入)。大徳寺 立花大亀老師 一行書 「一期一会」 共箱 | 古美術ささき。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。3964 佐藤朴堂 「瑞雲」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。1945年9月21日　日本新聞法　日本出版法2枚/連合軍最高司令部　GHQ 史料。若干巻きジワ有。薬指ささく 雑居の間 作品集。3975 森清範 「八風吹不動」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 清水寺 禅語。共箱。3940 須賀玄道 「佛心」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。塗軸。みにすた、書道の墨。中国美術 丙子 陳文翰 画 梅花掛軸 掛け軸 骨董 古玩 古美術 水墨画 漢詩。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。行先方向幕　京浜急行。①書家　内山玲子　書道作品。多くは短い賛語が付される。【茶道具】大徳寺派　辻常閑和尚筆 『好日』　雀画賛　茶掛　C14。掛軸 山崎大耕 落葉満長安 木箱 茶掛 横物 茶道具 禅語 相国寺 秋 5-11。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。達磨図　稲葉心田管長　掛け軸　だるま。3927 「車列山前必有路」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。掛け軸 松尾芭蕉 筆 ものいへは句文懐紙 紙本 名品 複製 茶道具 掛軸 新品。だんドーン　複製色紙。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。烏丸光広筆　和歌短冊幅「都にて…」古筆了意極札。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「梅」。花園大学学長。【茶道具】福本積應筆　葉々起清風（共箱）★送料込★。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 古文 殷代銅器銘文。菩提寺の檀家総代の家に育つ。中国　書道具　花刻　端渓硯　唐木箱付　V　R6981。書の掛け軸です。。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。3979 大崎大耕 「和敬」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。指原莉乃 サイン色紙　Japanese Idolsl。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。【年始値下げ】硯 34 古端渓硯。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助