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造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です。造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です。造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です。原拓です。この拓本は既に出品してある掛け軸の拓本と全く同じ物ですが、原石からそれぞれ別々に採取されたものです。こちらは袋に入れて、大事にしまいこんでいたので、シミは少ないです。白い紙を原石に張り付けて、その上から刷毛で叩いて文字の部分を凹ませたからです。そうすると、凹んだ文字の部分だけが白く残り、墨が着いてないので、写真のようになります。出品中の掛け軸の説明を参考にしてください。寸法は18✕35センチメートル #原拓 #拓本 #造像記。中国石刻拓本デジタルア－カイブズ 北魏｜淑徳大学。開皇四年の記入があるので、調べてみたら西暦585年のようです。3964 佐藤朴堂 「瑞雲」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。1945年9月21日　日本新聞法　日本出版法2枚/連合軍最高司令部　GHQ 史料。約50年前に東京の硯屋(文房具屋)さんからいただいた物です。薬指ささく 雑居の間 作品集。3975 森清範 「八風吹不動」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 清水寺 禅語。写真からもわかると思いますが、拓本がデコボコしています。3940 須賀玄道 「佛心」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。そのあとタンポに墨を付けて、全体を均一に黒くしていきます。みにすた、書道の墨。中国美術 丙子 陳文翰 画 梅花掛軸 掛け軸 骨董 古玩 古美術 水墨画 漢詩。珍しい造像記でなかなか味のある書です。行先方向幕　京浜急行。①書家　内山玲子　書道作品。シミが写真に写ってありますのでどの程度か確認できます。【茶道具】大徳寺派　辻常閑和尚筆 『好日』　雀画賛　茶掛　C14