HOT ! 【古筆】新古今和歌集 室町時代 参議篁の和歌 木村寿禎旧所蔵（茶道掛軸古文書道） 古筆】新古今和歌集 室町時代 参議篁の和歌 木村寿禎旧所蔵（茶道

古筆】新古今和歌集 室町時代 参議篁の和歌 木村寿禎旧所蔵（茶道。古筆】新古今和歌集 室町時代 参議篁の和歌 木村寿禎旧所蔵。古筆】新古今和歌集 室町時代 参議篁の和歌 木村寿禎旧所蔵。#永禄2年新古今和歌集永禄2年（1559年）に書かれた自筆の「新古今和歌集」です。式子内親王と藤原定家の和歌・京都の公卿・鷹司房輔・自筆「新。この和歌を書いた筆者は不詳ですが、京都の公家が書いたような流暢で筆力のある書体です。時代物　中国古陶磁器　粉彩　楼閣山水図　在銘　文鎮　碗枕　文房四宝　書道具。古筆の右上に「寿禎」の落款印がございます。3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。仙台藩医師・木村寿禎が所蔵した際に押印したものです。掛軸　二行書　逸品。＜古筆の状態について＞厚紙に貼られた状態で額縁に収められております。3964 佐藤朴堂 「瑞雲」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。また、経年による虫食いがございます。1945年9月21日　日本新聞法　日本出版法2枚/連合軍最高司令部　GHQ 史料。＜送付方法＞佐川急便/日本郵便のゆうパックにて発送いたします。薬指ささく 雑居の間 作品集。＜寸法＞（額縁）縦32.7cm×横23.8cm（古筆切）縦24.7cm×横16.4cm※額縁は樹脂製、アクリルガラスを使用＜現代語訳＞（ひそかに契りあっていた女の親が聞きつけて禁じ）ましたので　　　参議篁わたしが人の数に入るような相当の身分の男であるならば、 このようなことがあろうか、ないはずだ。3975 森清範 「八風吹不動」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 清水寺 禅語。たいそう悲しいのは、身分の低い男であることだ。3940 須賀玄道 「佛心」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。（和歌番号1424）題知らず　　藤原惟成もし、わたしが、もうすこし人間らしい人間であるならば、思う心をいってしまうであろうに。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。たとえ、このように身分の低い男であっても。みにすた、書道の墨。（和歌番号1425）読人しらずわたしの齢が衰えていくので、昔、すっかり慣れ親しんでいたあなたを思うことです。中国美術 丙子 陳文翰 画 梅花掛軸 掛け軸 骨董 古玩 古美術 水墨画 漢詩。（和歌番号1426）あの人が、今からはもう逢うまいとするからか、わたしの袖が、涙で乾く時のないことだ。行先方向幕　京浜急行。（和歌番号1427）明けようとすることの惜しいもったいないこの夜を、いとしい妻の袖を離れて、ひとりで寝ることであろうか。①書家　内山玲子　書道作品。（和歌番号1428）逢うことを気がかりにして過ごすことよ。【茶道具】大徳寺派　辻常閑和尚筆 『好日』　雀画賛　茶掛　C14。 草葉の露が、今夕、新しく置きかわるまで。掛軸 山崎大耕 落葉満長安 木箱 茶掛 横物 茶道具 禅語 相国寺 秋 5-11。（和歌番号1429）秋の田の穂をなびかせる風がいっぽうへ向かって吹くように、いちずに、あの人に心が寄って、わたしはもの思いをしている。達磨図　稲葉心田管長　掛け軸　だるま。あの人は薄情であるのに。3927 「車列山前必有路」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。（和歌番号1430）※和歌の読み下し文は文字数の関係でコメント欄に記載いたします。掛け軸 松尾芭蕉 筆 ものいへは句文懐紙 紙本 名品 複製 茶道具 掛軸 新品。※ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。だんドーン　複製色紙。